Pasamos ahora a señalar cuál debe ser la disposición natural de los miembros de la comunidad: pero esto lo percibirá fácilmente cualquiera que dirija su mirada a los Estados de Grecia, de entre todos los demás el más célebre, y también a las otras diferentes naciones de este mundo habitado.
Los que viven en países fríos, como el norte de Europa, están llenos de valor, pero carecen de entendimiento y de artes: por eso son muy tenaces en cuanto a su libertad; pero, al no ser políticos, no pueden someter a sus vecinos bajo su poder: en cambio, los asiáticos, cuyas mentes son rápidas y están versadas en las artes, carecen de valor; y por lo tanto son siempre conquistados y esclavos de otros: mas los griegos, situados por decirlo así entre estos dos límites, participan de ambos de tal modo que son al mismo tiempo valurosos e inteligentes; por cuya razón Grecia sigue libre, gobernada de la mejor manera posible y capaz de mandar sobre todo el mundo, si lograsen ponerse de acuerdo bajo un solo sistema político.
Ahora bien, esta es la diferencia entre los griegos y las otras naciones: que estas últimas poseen una sola de estas cualidades, mientras que en los primeros ambas se mezclan felizmente. De esto se deduce claramente que aquellas personas deben ser tanto inteligentes como valuriosas para obedecer de buena gana a un legislador cuyo objetivo primordial con las leyes sea la virtud.
En cuanto a lo que algunos dicen, que los militares deben ser apacibles y tiernos con quienes conocen, pero severos y crueles con los que no conocen, es el valor lo que [1328a] hace a cualquiera amable; pues esa es la facultad del alma que más admiramos: como prueba de ello, nuestro resentimiento se eleva más contra nuestros amigos y conocidos que contra aquellos a quienes no conocemos; por lo cual Arquélao, al recriminar a sus amigos, se dice muy acertadamente a sí mismo: ¿Acaso me insultarán mis amigos?
El espíritu de libertad y de mando es también lo que heredan todos los que tienen esta disposición, pues el valor es dominante e invencible. Tampoco es correcto que nadie afirme que se debe ser severo con los que no se conoce, pues tal conducta no es propia de nadie; ni aquellos que son de noble disposición son ásperos en sus modales, salvo únicamente con los malvados; y cuando lo son de manera particular, es, como ya se ha dicho, contra sus amigos, cuando consideran que los han agraviado, lo cual es conforme a la razón: pues cuando aquellos que creen que deben recibir un favor de alguien no lo reciben, además del daño que se les hace, tienen en cuenta aquello de lo que se ven privados: de ahí el dicho: «Crueles son las guerras de los hermanos»; y este otro: «Los que han amado mucho odian mucho».
Y así hemos determinado casi cuántos deben ser los habitantes de una ciudad, y cuál su disposición natural, y también cuán grande y de qué clase ha de ser el país necesario; digo casi, porque es innecesario esforzarse en buscar tanta precisión en aquellas cosas que son objeto de los sentidos como en aquellas que son investigadas solo por el entendimiento.
Ancla H2