Debemos ahora investigar aquellos acontecimientos que surgirán de estas causas en cada especie de gobierno.
Las democracias serán las más propensas a las revoluciones debido a la deshonestidad de sus demagogos; porque, en parte, al delatar a los hombres acaudalados, los inducen a unirse en defensa propia, ya que un temor común hará que los mayores enemigos se unan; y, en parte, al enemistar al pueblo con ellos: y esto es lo que cualquiera puede ver continuamente que se practica en muchos estados.
- En la isla de Cos, por ejemplo, la democracia fue subvertida por la maldad de los demagogos, pues los nobles entraron en coalición unos con otros.
- Y en Rodas los demagogos, mediante el reparto de sobornos, impidieron que el pueblo pagara lo que se debía a los trierarcas, quienes, hostigados por la cantidad de juicios con los que se les acosaba, se vieron obligados a conspirar y destruir el Estado popular.
- Lo mismo ocurrió en Heraclea, poco después del establecimiento de la ciudad, por obra de los mismos individuos; pues los ciudadanos ilustres, al ser maltratados por ellos, abandonaron la ciudad, pero después, uniéndose, regresaron y derrocaron el Estado popular.
- Exactamente de la misma manera fue destruida la democracia en Mégara; pues allí los demagogos, para procurarse dinero mediante confiscaciones, expulsaron a los nobles, hasta que el número de los desterrados fue considerable; y estos, [1305a] al regresar, vencieron al pueblo en batalla y establecieron una oligarquía.
- Otrotanto sucedió en Cumas, durante el período de la democracia, la cual destruyó Trasímaco; y quienquiera que considere lo acontecido en otros estados podrá advertir que las mismas revoluciones se han originado por las mismas causas.
Los demagogos, para congraciarse con el pueblo, impulsan a los nobles a conspirar, ya sea dividiendo sus haciendas, u obligándolos a gastarlas en servicios públicos, o desterrándolos para confiscar las fortunas de los ricos.
En tiempos pasados, cuando una misma persona era a la vez demagogo y general, las democracias se transformaban en tiranías; y, en verdad, la mayoría de las tiranías antiguas surgieron de esos estados: una razón que entonces existía, pero ya no; porque en aquella época los demagogos provenían del ejército; pues no eran poderosos por su elocuencia entonces; mas ahora, al cultivarse el arte de la oratoria, los buenos oradores son los demagogos actuales; pero, como no están cualificados para la acción militar, no pueden imponerse al pueblo como tiranos, a excepción de uno o dos casos insignificantes.
Antiguamente, además, las tiranías eran más comunes que ahora debido a los amplios poderes que se confiaban a ciertos magistrados: como los prítanes en Mileto; pues eran supremos en muchos asuntos de máxima importancia; y también porque en aquel tiempo las ciudades no tenían una extensión tan grande, ya que el pueblo en general vivía en el campo dedicado a la agricultura, lo cual daba a quienes se ponían al frente de los asuntos públicos la oportunidad, si tenían inclinación por la guerra, de erigirse en tiranos; cosa que todos hacían una vez que se ganaban la confianza del pueblo; y esta confianza consistía en el odio de este hacia los ricos.
Este fue el caso de Pisístrato en Atenas, cuando se opuso a los pedieos; y de Teágenes en Mégara, quien degolló el ganado perteneciente a los ricos, tras haber apresado a los pastores a la orilla del río. A Dionisio también, por acusar a Dafneo y a los ricos, se le consideró digno de ser elevado a la tiranía, debido a la confianza que el pueblo tenía en que era un hombre popular a consecuencia de dichas enemistades.
Un gobierno también alterará su forma democrática antigua y aprobada por una enteramente nueva si no existe un censo para regular la elección de magistrados; pues, como la elección corresponde al pueblo, los demagogos que desean ocupar cargos, para halagarle, se esforzarán con todas sus fuerzas por hacer que el pueblo esté por encima incluso de las leyes. Para evitar esto por completo, o al menos en gran medida, los magistrados deben ser elegidos por tribus, y no por el conjunto del pueblo.
Estas son aproximadamente las revoluciones a las que están expuestas las democracias, así como las causas de donde provienen.
Ancla H2