Ya hemos demostrado cuál es la naturaleza del consejo supremo en el Estado, y en qué puede diferir uno de otro, y cómo deben regularse los diferentes magistrados; y también el departamento judicial, y qué es lo más adecuado para cada Estado; y asimismo a qué causas se deben tanto la destrucción como la preservación de los gobiernos.
Como hay muchísimas especies de democracias, así como de los demás Estados, no estará de más examinar al mismo tiempo cualquier cosa que hayamos omitido mencionar sobre cualquiera de ellos, y asignar a cada uno aquel modo de conducta que le es propio y ventajoso; e investigar también las combinaciones de todos estos diferentes modos de gobierno que hemos [1317a] mencionado; pues a medida que estos se combinan, el gobierno se altera, como cuando pasa de aristocracia a oligarquía, y de Estado libre a democracia.
Ahora bien, entiendo por esas combinaciones de gobierno (que debo examinar, pero aún no lo he hecho), a saber, si el departamento deliberativo y la elección de magistrados están regulados de manera correspondiente a una oligarquía, o el judicial a una aristocracia, o la parte deliberativa únicamente a una oligarquía y la elección de magistrados a una aristocracia, o si, de algún otro modo, no todo está regulado según la naturaleza del gobierno.
Pero primero consideraremos qué clase particular de democracia se adapta a una ciudad en particular, y también qué oligarquía particular a un pueblo en particular; y de los otros Estados, qué le es ventajoso a cuál. También es necesario mostrar con claridad, no solo cuál de estos gobiernos es el mejor para un Estado, sino también cómo debe establecerse en él, y de otras cosas trataremos brevemente.
Y primero hablaremos de la democracia; y esto mostrará al mismo tiempo claramente la naturaleza de su opuesta, a la que algunas personas llaman oligarquía; y al hacer esto debemos examinar todas las partes de una democracia y todo lo que está relacionado con ella; pues de la manera en que estas se combinan surgen diferentes especies de democracias: y de ahí que sean más de una y de varias naturalezas.
Ahora bien, hay dos causas que ocasionan que haya tantas democracias; una de las cuales es la que ya hemos mencionado; a saber, que existen diferentes clases de gente; porque en un país la mayoría son labradores, en otro mecánicos y sirvientes asalariados; si a los primeros se añaden los segundos, y los terceros a ambos, la democracia no solo diferirá en lo particular de mejor o peor, sino en esto, en que ya no será el mismo gobierno; la otra es de la que ahora hablaremos.
Las diferentes cosas que están relacionadas con las democracias y parecen formar parte de estos Estados, al unirse a ellos, los hacen diferentes de otros; esto acompaña a unos pocos, aquello a más, y otra cosa a todos. Es necesario que quienquiera fundar cualquier Estado que le pueda parecer apropiado, o corregir uno, esté familiarizado con todos estos pormenores.
Todos los fundadores de Estados se esfuerzan por incluir dentro de su propio plan todo lo que es casi de la misma índole; pero al hacer esto yerran de la manera que ya he descrito al tratar sobre la conservación y destrucción de los gobiernos. Hablaré ahora de estos primeros principios y costumbres, y de todo lo demás que un Estado democrático requiere.
Ancla H2