Podría pensarse que las Ciencias no comienzan a manifestarse, ya sea porque apenas pudieron ser imperfectas entre los Antiguos; o porque casi hemos perdido las huellas de ellas durante la sombría oscuridad de la Barbarie; o porque hace unos 100 años se ha adoptado un método mejor.
Si el progreso se examinara históricamente, habida cuenta del que ya han hecho en tan corto tiempo, a pesar de los fuertes pero falsos prejuicios con los que tuvieron que batallar durante mucho tiempo, e incluso de los obstáculos externos que a veces han encontrado por parte de la autoridad y el poder; la falta de celo por unas ciencias tan alejadas del uso común, esos pocos que se dedicaron a esta labor y los débiles motivos que los indujeron a ello; uno se maravillaría de la grandeza y rapidez del progreso de las Ciencias, e incluso podríamos observar que algunas nuevas surgen de la nada, y tal vez nos veríamos tentados a albergar esperanzas demasiado grandes sobre mejoras futuras.
La mayor razón que tenemos para esperar el éxito en el porvenir, es la mayor que tenemos para mirar a las Ciencias como en sus Cunas, al menos a la Filosofía Natural.
Y por tanto la Academia solo se emplea ahora en hacer una provisión amplia de Observaciones, y de Hechos bien atestiguados, que puedan un día ser los cimientos de un Sistema. Pues antes de que la Filosofía Natural Sistemática pueda levantar Edificios sólidos; la Filosofía Natural Experimental debe estar en condiciones de proveerla de buenos Materiales.
Ninguna Sociedad, exceptuando aquellas que además cuentan con el favor y el estímulo del Príncipe, puede realizar y preparar con éxito esta Colección de Materiales. Todo el saber, el cuidado, la vida y la riqueza de un Hombre Particular nunca podrán responder a este Diseño. Son demasiados los experimentos diferentes que deben realizarse, los cuales han de ser sumamente variados