improductivo o incluso en la destrucción; que además disminuye la riqueza pública por la innecesaria fricción y discordia que introduce en la industria; añádase a todo esto, digo, que este mismo sistema social tiene como característica especial producir repugnancia por el trabajo —un disgusto por la labor.
"Por doquier se oye al obrero, al artesano, al empleado quejarse de su posición y de su ocupación, mientras añoran el momento en que puedan retirarse del trabajo que les impone la necesidad. Ser repugnante, no tener por móvil y eje más que el miedo a la inanición, es la gran característica, la fatal, del trabajo civilizado. El obrero civilizado está condenado a trabajos forzados. Mientras el trabajo productivo esté tan organizado que en vez de asociarse al placer se asocie al dolor, al cansancio y al disgusto, siempre ocurrirá que todos los que puedan lo evitarán. Salvo raras excepciones, solo consentirán en trabajar aquellos a quienes la necesidad a ello les obligue. De ahí que las clases más numerosas, los artífices de la riqueza social, los creadores activos y directos de todo bienestar y lujo, estén siempre condenados a rozar de cerca la pobreza y el hambre; serán siempre esclavos de la ignorancia y de la degradación; continuarán siendo siempre esa inmensa manada de simples bestias de carga a las que vemos mal crecidas, diezmadas por la enfermedad, encorvadas en el gran taller de la sociedad sobre el arado o sobre el mostrador, para que puedan preparar los manjares delicados y los suntuosos goces de las clases superiores e inactivas.
«Mientras no se haya ideado ningún método de trabajo atractivo, seguirá siendo cierto que "debe haber muchos pobres para que pueda haber unos pocos ricos"; un dicho mezquindad y odioso, que oímos repetir todos los días como una verdad eterna de labios de personas que se hacen llamar cristianas o filósofas. Es muy fácil comprender que la opresión, la trampa y, sobre todo, la pobreza son el patrimonio permanente y fatal de todo estado de sociedad caracterizado por la aversión al trabajo, pues, en este caso, no hay más que la pobreza que obligue a los hombres a trabajar. Y la prueba de ello es que, si todos y cada uno de los trabajadores se