para tener la oportunidad de obtenerla, en la influencia que pudieran ejercer en la decisión conjunta de la comunidad.
Huelga especificar una serie de otras cuestiones importantes que afectan al modo de emplear los recursos productivos de la asociación, a las condiciones de la vida social, a las relaciones del cuerpo con otras asociaciones, etc., sobre las cuales es probable que surgieran diferencias de opinión, a menudo irreconciliables.
Pero aun las disensiones que cabría esperar serían un mal mucho menor para las perspectivas de la humanidad que una unanimidad ilusoria producida por la postulación de todas las opiniones y deseos individuales ante el decreto de la mayoría.
Los obstáculos para la progresión humana son siempre grandes y requieren una concurrencia de circunstancias favorables para superarlos; pero una condición indispensable para que sean superados es que la naturaleza humana tenga libertad para expandirse espontáneamente en varias direcciones, tanto en el pensamiento como en la práctica; que las personas piensen por sí mismas y prueben experimentos por sí mismas, y no le renuncien a las manos de los gobernantes, ya actúen en nombre de unos pocos o de la mayoría, la tarea de pensar por ellas y de prescribir cómo deben actuar.
Pero en las asociaciones comunistas la vida privada quedaría sujeta en un grado sin precedentes al dominio de la autoridad pública, y habría menos margen para el desarrollo del carácter individual y de las preferencias individuales del que hasta ahora ha existido entre los ciudadanos de pleno derecho de cualquier Estado perteneciente a las ramas progresistas de la familia humana. > Ya en todas sociedades la compresión de la individualidad por parte de la mayoría es un mal grande y creciente; probablemente sería mucho mayor bajo el