Ahora bien, antes de la llegada de la teoría de la relatividad, siempre se había supuesto tácitamente en la física que la afirmación del tiempo poseía un significado absoluto, es decir, que es independiente del estado de movimiento del cuerpo de referencia.
Pero acabamos de ver que esta suposición es incompatible con la definición más natural de simultaneidad; si descartamos esta suposición, entonces desaparece el conflicto entre la ley de la propagación de la luz en el vacío y el principio de relatividad (desarrollado en la [chapter:VII]Sección VII).
A ese conflicto nos condujeron las consideraciones del [chapter:VI]apartado VI, que ya no son sostenibles. En ese apartado concluimos que el hombre en el carruaje, que recorre la distancia por segundo en relación con el carruaje, recorre la misma distancia también con respecto al terraplén en cada segundo de tiempo.
Pero, de acuerdo con las consideraciones anteriores, el tiempo requerido por un acontecimiento particular con respecto al carruaje no debe considerarse igual a la duración del mismo acontecimiento tal como se juzga desde el terraplén (como cuerpo de referencia). Por lo tanto, no puede sostenerse que el hombre al caminar recorra la distancia en relación con la línea ferroviaria en un tiempo que sea igual a un segundo según se juzga desde el terraplén.
Además, las consideraciones de la [chapter:VI]Sección VI se basan en una segunda suposición que, a la luz de un análisis riguroso, resulta ser arbitraria, aunque siempre se hizo de forma tácita incluso antes de la introducción de la teoría de la relatividad.