están en la casa. Sin embargo, en el plazo de seis meses todo puede quedar en el olvido. Algunos de los que leen esto quizás hayan pasado por esa experiencia. Cuando la mano de Dios pesaba sobre ellos, parecía que iban a arrepentirse; pero la prueba ha desaparecido, y he aquí que la impresión se ha esfumado por completo.
Pues bien, el Arrepentimiento no es un sentimiento. Me encuentro con muchísima gente que está esperando a que le llegue un determinado tipo de sentimiento. Les gustaría volverse hacia Dios, pero piensan que no pueden hacerlo hasta que llegue ese sentimiento. Cuando estuve en Baltimore, solía predicar todos los domingos en la Penitenciaría ante seiscientos reclusos. No había allí casi ningún hombre que no se sintiera bastante desgraciado: les sobraban los sentimientos. Durante la primera semana o los primeros diez días de su encarcelamiento, muchos de ellos lloraban la mitad del tiempo. Sin embargo, cuando eran liberados, la mayoría volvía directamente a sus viejas costumbres. La verdad era que se sentían muy mal porque los habían atrapado; eso era todo. Así también habréis visto a un hombre mostrar una gran cantidad de sentimientos en tiempos de prueba, pero muy a menudo es solo porque se ha metido en problemas; no porque haya cometido pecado, o porque su conciencia le diga que ha obrado mal ante los ojos de Dios. Parece como si la prueba fuera a resultar en un verdadero arrepentimiento; pero el sentimiento, con demasiada frecuencia, se desvanece.
Una vez más, el arrepentimiento no es ayunar ni afligir el cuerpo. Un hombre puede ayunar durante semanas, meses y años, y aun así no arrepentirse de un solo pecado. Tampoco es el remordimiento. Judas tuvo un remordimiento terrible —suficiente para hacerlo ir y ahorcarse—, pero eso no fue arrepentimiento. Creo que si hubiera ido a su Señor, se hubiera postrado sobre su rostro y hubiera confesado su pecado, habría sido perdonado. En lugar de esto, fue a los sacerdotes y luego puso