manifiesto, porque no tienen poder para cambiar o alterar los Colores de ninguna clase de Rayos incidentes por separado, sino que adquieren todos los Colores indistintamente, con los que son iluminados.
Siendo esto así, ya no se puede discutir más si hay Colores en la oscuridad, ni si son las Cualidades de los Objetos que vemos, ni tal vez tampoco si la Luz es un Cuerpo. Pues, puesto que los Colores son las Cualidades de la Luz, teniendo a sus Rayos como su sujeto íntegro e inmediato, ¿cómo podemos pensar que dichos Rayos son también Cualidades, a menos que una Cualidad pueda ser el sujeto de otra y sostenerla; lo cual en efecto equivale a llamarla Sustancia? No reconoceríamos a los Cuerpos como Sustancias de no ser por sus cualidades sensibles; y habiéndose descubierto ahora que la principal de ellas se debe a alguna otra cosa, tenemos razones de tanto peso para creer que aquello es también una