cual también se acerca mucho; por lo cual el Ojo queda deslumbrado y confundido, a menos que haya una fuerte atención y conatus de los Espíritus, a lo que los Rayos brillantes sin duda los comprometen, lo cual debilita necesariamente la Visión, especialmente si estas Gafas de vidrio se usan mucho.
Por lo tanto, las anteojeras de tubo nuevamente descritas, que tanto contribuyen a la ayuda y preservación de la vista, bien pueden considerarse un perfeccionamiento de la Visión Directa, debido a que transmiten los rayos al ojo sin ningún género de refracción en absoluto.
Viendo asimismo el mismo Objeto a través de varios orificios, colocados a ciertas distancias, se altera de algún modo la visión; pero de esto tal vez más adelante.
Ahora bien, así como la Visión Directa ha sido mejorada de este modo, de igual manera la Audición Directa en parte ya ha recibido, y en parte puede mediante la Doctrina de la que estamos tratando (si se cultiva bien) recibir además tan grandes y notables Mejoras, tanto ex parte Objecti, como ex parte Organi vel Medii.
- Por lo que se refiere al Objeto de la Audición, que es el Sonido, se han hecho y pueden hacerse mejoras, tanto en lo que respecta a su Generación, como en lo que respecta a su Conducción y Propagación (que es una especie de Conservación) de los Sonidos.
- En cuanto a la Generación de Sonidos. El Arte de imitar cualquier Sonido, ya sea Hablando (es decir, pronunciando) cualquier clase de Lenguaje (el cual es realmente un Arte, y el Arte de Hablar, tal vez uno de los mayores), o Silbando, o Cantando (que son Artes permitidas) o mediante Gritos o Reclamos (que el Cazador o el Halconero considerarían también un Arte) o imitando con la Boca (o de otro modo) la Voz de cualquier Animal, como de Codornices, Gatos y similares;