siguió este Inconveniente: que cuando una Crisis acaecía un día antes o después de lo que este Cómputo requería, sus cálculos quedaban por completo alterados; y que esto de manera necesaria ha de suceder a menudo, se verá dentro de poco.
Sobre este punto, Asclepiades rechazó toda esta Doctrina por vana,[47] y Celso, al encontrarla demasiado sutil y escrupulosa, observa que los Números Pitagóricos indujeron a los Antiguos al Error.[48]
Galeno, consciente de esto, tuvo mucho más éxito en su razonamiento sobre el asunto y atribuyó muy acertadamente los cambios críticos no al poder de los números, sino a la influencia de la Luna, la cual, según observa, ejerce una acción poderosa sobre nuestra Tierra, superando a los otros planetas, no en energía, de otro modo en proximidad[49].
De modo que, según él, los periodos septenarios en las enfermedades se deben a las fases lunares trimestrales, que son los momentos de mayor fuerza, y que regresan en aproximadamente siete días.[50]
El resultado de todo el Asunto, en resumen, es este: una Crisis no es otra cosa que la Expulsión de la Materia Morbífica fuera del Cuerpo, a través de uno u otro de los Órganos Secretores; para lo cual es necesario que esta sea preparada y cominuida hasta el grado requerido para hacerla pasar por los Orificios de las Glándulas respectivas; y por tanto, así como la Crisis más perfecta se da por el Sudor (tanto debido a que las Glándulas Subcutáneas descargan naturalmente más que todas las demás juntas, como a que, al ser sus Conductos los más pequeños de todos, cualquier cosa que sale por esta vía está ciertamente muy bien dividida y fragmentada), así la más imperfecta es una Hemorragia, porque Esta es una Demostración de que lo que Ofende no es apto para ser expulsado por ninguna Parte, y consecuentemente rompe los Vasos por la Efervescencia de la Sangre. Un Absceso en aquellos Órganos que separan jugos espesos y mucosos es de una naturaleza intermedia entre ambos.