y se rompan mutuamente en pedazos, hasta que todas queden atenuadas.
Es bien evidente que las paredes del Estómago, en la Espiración, presionan sobre los Contenidos, de modo que obligan, al menos a algunas Partes de ellos, cada vez que los Músculos del Abdomen se contraen, a moverse y cambiar de lugar. Así, en la Inspiración, cuando el Diafragma y el Hígado presionan sobre la parte superior del Estómago, el Alimento debe moverse de nuevo. De modo que, por estos Movimientos recíprocos, esa parte del Alimento que es contigua al Estómago, y se mueve en una Línea paralela a este, debe rozar contra él; y siendo todas las demás Partes movidas por tal Compresión, como para darles una Tendencia diferente, es seguro que deben estar chocando continuamente unas contra otras.
Y por lo que hace al Pan, y a las cosas hechas de Harina, que se ablandan y disuelven con cualquier Líquido común, aquella agitación del Estómago que los mueve en la Respiración, podría parecer suficiente para romperlos y disolverse, cuando están suficientemente humedecidos con un Fluido.
Sin embargo, esto no puede considerarse suficiente para romper y digerir la Carne, las Frutas o cualquier otra cosa que no se ablande ni se disuelva en Agua o en algún Líquido semejante.
Pero aunque este Movimiento del Alimento, causado por la Respiración, no lo digiere en realidad, tiene sin embargo un uso grande y necesario en la Cohección, y hace que todas las Partes más gruesas, a medida que se atenuan, se mezclen por igual con el Fluido.
Unos piensan que el Jugo Bilioso; otros, que los Espíritus son los principales responsables de este Asunto. Galeno, en su Libro de Neutralibus Facultatibus, hace que sea el Efecto, no de una, sino de varias Causas; como un jugo pituitoso en el Estómago, la Bilis, etc. lo cual se desprende de lo que ha dicho, y el Traductor