Pienso que este movimiento hacia la tradición de la Iglesia puede ser inconsciente e instintivo, y tal vez sería deplorado por muchos comunistas, para quienes la estatuaria grandilocuente y de mal gusto al estilo de Rodin y la crudeza del cubismo expresan mejor lo que entienden por revolución.
Pero esta revolución es rusa y no francesa, y su arte, si todo va bien, debería llevar inevitablemente el sello popular ruso. El arte que pretende ser primitivo y popular resulta vulgar. Tal es al menos la reflexión que engendra la inspección de la obra campesina rusa en comparación con el espíritu de Cuentos de niños.
El impulso artístico del campesino ruso no es ninguna leyenda. Además del tallado y el bordado, que hablan elocuentemente de la destreza campesina, uno observa numerosos ejemplos en la vida cotidiana.
Bajará de un salto, cuando su tren de marcha lenta se detenga junto a la vía, para juntar ramas y flores con las que decorará el vagón de ferrocarril tanto por dentro como por fuera; trabajará con gusto en cualquier tarea que tenga la belleza por objeto, y era demasiado propenso, bajo el viejo régimen, a perder su tiempo y el material de su empleador moldeando con sus manos pequeños objetos de metal o madera.
Si la tradición burguesa no sirve entonces, hay una tradición popular que aún está viva y es apasionada y que tal vez pueda persistir. Desgraciadamente tiene un enemigo formidable en la organización y el desarrollo de la industria, que es mucho más peligroso para el arte que la