Una comunidad humana solo se considera bien organizada si fomenta de todas las formas posibles la obra de estas fuerzas creadoras y las emplea para el bien de la comunidad. La organización debe ser la encarnación del empeño por situar los cerebros por encima de la multitud y someter la multitud a los cerebros.
De este modo, la organización quizá no impida que los cerebros surjan de la multitud; sino que debe, por el contrario, mediante su propia acción consciente, hacerlo posible en el grado más alto y facilitarlo. La dura lucha por la vida hace que, por encima de todo, los cerebros emerjan.
La administración del Estado y la fuerza de las naciones incorporadas a las fuerzas defensivas están dominadas por la idea de la personalidad y la autoridad inherente a ella, así como por la responsabilidad hacia el individuo de rango superior.
La vida política de hoy es la única que ha dado la espalda persistentemente a este principio de la Naturaleza.
Mientras que toda la civilización humana no es más que el resultado de la fuerza creadora de la personalidad, en la comunidad en su conjunto, y especialmente entre sus líderes, el principio de la dignidad de la mayoría finge ser la autoridad decisiva, y está comenzando gradualmente a envenenar toda la vida que hay por debajo de ella y, de hecho, a disgregarla.
Las obras destructivas del judaísmo en varias partes de la nación solo pueden atribuirse, en el fondo, al esfuerzo perpetuo por socavar la importancia de la personalidad en el seno de las naciones que los albergan, y por sustituirla por la voluntad de la multitud.
Ahora vemos que el marxismo es la forma enunciada del intento judío de abolir la importancia de la personalidad en todos los departamentos de la vida humana y de colocar en su lugar a la masa de los números. En