La autoridad de ningún modo podía buscar apoyo en aquellas turbas amotinadas de soldados que consideraban el servicio militar bajo la luz de una jornada de ocho horas.
Así, el segundo elemento, la única garantía de la autoridad, fue suprimido, y la Revolución, en realidad, no disfrutó de ningún otro apoyo más que el original, el apoyo popular, con el cual construir su propia autoridad.
Toda nación puede dividirse en tres clases: en un extremo, los mejores hombres de la nación, buenos en el sentido de toda virtud, y especialmente distinguidos por su valor y su disposición al sacrificio; en el otro extremo, la peor escoria de la humanidad, malos en el sentido de que son egoístas y depravados. En el medio, entre ambos extremos, se encuentra la tercera clase, el amplio estrato intermedio, en el cual no hay espíritu ni para el bien ni para el mal.
La falta de una idea nueva y grandiosa es en todo momento señal de falta de fuerza combativa. La convicción de que existe el derecho a emplear armas, incluso las más brutales, va siempre de la mano de la creencia fanática de que un orden de cosas nuevo y revolucionario debe triunfar en el mundo.
Un Movimiento que no luche por tan altos ideales y objetivos nunca luchará hasta el final.
Al producir una gran idea nueva, la Revolución francesa descubrió el secreto del éxito. Ocurrió lo mismo con la Revolución rusa, y el fascismo extrajo su fuerza únicamente de la idea de someter a toda una nación a un proceso de regeneración completa, con muy felices resultados para dicha nación.