Así que por lo habitual se atascan pronto en su historia en el cenagal de su propia miseria mezquindad.
Una teoría del mundo jamás podrá resultar victoriosa con sus ideas a menos que una en sus filas a los elementos más audaces y fuertes de su época y nación, y los organice en una sólida agrupación de combate.
También es esencial que extraiga ciertas ideas definidas de la imagen general del mundo y las presente en una forma concisa y llamativa, adecuada para servir como credo a una nueva comunidad de la humanidad.
Mientras que el programa de un Partido, que es meramente político, es la receta para obtener buenos resultados en unas próximas elecciones, el de una teoría del mundo equivale a una declaración de guerra contra el orden de cosas existente, de hecho, contra una concepción aceptada de la vida.
No es necesario que a cada luchador individual se le conceda una comprensión plena y un conocimiento exacto de las últimas ideas y procesos mentales de los líderes del Movimiento.
Un ejército no serviría de mucho si todos los combatientes fueran generales, y un Movimiento político no serviría de mucho para defender una teoría del mundo si consistiera meramente en un conjunto de «intelectuales».
No, necesita también al combatiente primitivo, pues sin él no puede haber disciplina interna.
Por su propia naturaleza, una organización no puede sostenerse a menos que los líderes de gran intelecto sean secundados por una gran masa de hombres inspirados por el sentimiento. Sería más difícil mantener la disciplina en una compañía de dos hombres, todos igualmente dotados a