Suponiendo que un orador advierta que sus oyentes no lo entienden, hará su explicación tan elemental y clara que todos y cada uno de ellos habrán de captarla; si siente que son incapaces de seguirlo, desarrollará sus ideas con cuidado y lentitud hasta que el miembro más débil lo haya alcanzado; de nuevo, una vez que percibe que no parecen estar convencidos de que tiene razón en su argumento, los repetirá una y otra vez con nuevos ejemplos y expondrá él mismo sus objeciones no expresadas; continuará así hasta que el último grupo de la oposición le muestre con su comportamiento y juego de expresiones que han capitulado ante su demostración del caso.
No pocas veces se trata de vencer prejuicios que no proceden de su entendimiento, sino que son principalmente inconscientes y están sostenidos por el sentimiento.
Es mil veces más difícil superar esta barrera de repulsión instintiva, odio sentimental y sesgo negativo que enderezar opiniones fundadas en conocimientos incorrectos o erróneos.
La ignorancia y las falsas concepciones pueden eliminarse mediante la enseñanza; la obstrucción debida al sentimiento, jamás.
Nada más que un llamamiento a estas fuerzas ocultas puede tener éxito aquí; es casi imposible para un escritor; apenas nadie salvo un orador puede esperar lograrlo.
La fuerza que dio al marxismo su asombroso poder sobre las masas no es la obra escrita formal preparada por intelectuales judíos, sino el vasto caudal de propaganda oratoria que ha dominado a las masas en el transcurso de los años; de cada cien mil trabajadores alemanes no más de cien conocen el libro de Marx, el cual fue estudiado por mil veces más miembros de las clases intelectuales —especialmente por judíos— que adeptos genuinos del Movimiento en las capas inferiores.