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III

“Ambas historias son bastante diferentes. Se dio en Inglaterra una confluencia de circunstancias especialmente favorable para un rápido desarrollo secularista”.

“Entonces, si hemos sido hechos por nuestras circunstancias, no nos debemos ningún mérito”.

“No he dicho nada sobre el crédito”.

“Pero ahora hay gente que piensa que estamos muriendo a causa de la Reforma; no por la ruptura con Roma, sino con la historia y la tradición católicas. No, espera un momento, es interesante. Han descubierto, demostrado, que hubo cristianismo en Britania, e iglesias cristianas británicas, mucho antes de que llegaran los romanos. Eso significa que somos tan antiguos y tan directos como Roma. El papa no es más que un obispo romano. Siento que es un alivio inmenso saber que nos remontamos directamente a los orígenes, nosotros mismos; cuando pienso en ello”.

«Todos estos clericalismos son ajenos a la vida».

“Luego hubo dos Papas al mismo tiempo, y está la iglesia griega. Me extraña que Newman no haya pensado en eso. Ahora bien, él es uno de sus refinados tipos ingleses, aunque parece asustado, como si hubiera visto un fantasma. Si hubiera sabido acerca de la antigua iglesia británica, tal vez no se habría pasado a Roma”.

“No puedo seguir todo esto. Pero lo indiscutible es que, en todos los casos de autoridad religiosa, el desarrollo secular se ha visto frenado. Buckle lo ha demostrado por completo en un examen magistral y exhaustivo de las civilizaciones de Europa. ¡Ah, es maravilloso este libro, una de vuestras mejores condecoraciones; y sin el menor rastro de fanatismo; es, en efecto, tal vez uno de vuestros más grandes espíritus del mejor tipo inglés, lleno de sensibilidad y fina gentileza”.

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