estaban sometidos a los persas y los persas mismos no eran gente de mar. Ahora bien, estos estaban separados de los demás jonios por esta única razón: la nación helena entera era por entonces débil, pero de todas sus estirpes la jonia era con mucho la más débil y de menor consideración; exceptuada Atenas, en verdad, no tenía ninguna ciudad importante. Pues los demás jonios, y entre ellos los atenienses, evitaban el nombre, no queriendo ser llamados jonios; es más, aun ahora advierto que la mayor parte de ellos se avergüenza del nombre: pero estas doce ciudades no solo se enorgullecían del nombre, sino que fundaron un templo propio, al que dieron el nombre de Panionio, y tomaron la determinación de no conceder participación en él a ningún otro jonio (ni en verdad nadie pidió compartirlo, salvo los de
- Así como los dorios de aquella región que ahora se llama la de las Cinco Ciudades, pero que antiguamente se llamaba la de las Seis Ciudades, tienen cuidado de no admitir a ninguno de los dorios vecinos en el templo de Triopion, e incluso excluyen de su participación a aquellos de los suyos propios que cometan alguna falta con respecto al templo. Por ejemplo, en los juegos del Apolo Triopio solían poner antiguamente trípodes de bronce como premios para los vencedores, y la regla era que quienes los recibieran no debían llevárselos fuera del templo, sino dedicarlos allí mismo al dios. Hubo entonces un hombre de Halicarnaso, cuyo nombre era Agasicles, quien, habiendo sido vencedor, no prestó atención a esta regla, sino que se llevó el trípode a su propia casa y lo colgó allí de un clavo. Por este motivo, las otras cinco ciudades, Lindos, Yalisos y Camiros, Cos y Cnido, excluyeron a la sexta ciudad, Halicarnaso, de participar en el templo.
- A estos les impusieron este castigo: pero en cuanto a los jonios, creo que la razón por la cual hicieron de sí mismos doce ciudades y no quisieron recibir a ninguna más en su comunidad fue porque, cuando habitaban el Peloponeso, había entre ellos