cada orilla de la corriente en forma de un terraplén de ladrillos cocidos; y la ciudad misma está llena de casas de tres y cuatro pisos, y los caminos por los que está cortada corren en líneas rectas, incluidos los cruces que conducen al río; y enfrente de cada camino se habían colocado puertas en el terraplén que corría a lo largo del río, en número igual al de las vías, y estas también eran de bronce y conducían, al igual que las vías, hacia el río
- Esta muralla, pues, que he mencionado, es por así decirlo una coraza para la ciudad, y otra muralla corre por su interior, no mucho más débil para la defensa que la primera, pero que encierra un espacio menor. Y en cada división de la ciudad había un edificio en medio: en la una, el palacio del rey, de gran extensión y fuertemente fortificado a su alrededor; y en la otra, el templo de Zeus Belos, con puertas de bronce, el cual existe todavía en mi tiempo y mide dos estadios en cada dirección, siendo de forma cuadrada. Y en medio del templo se levanta una torre maciza que mide un estadio tanto de longitud como de anchura, y sobre esta torre se ha erigido otra, y otra más sobre esta, y así hasta el número de ocho torres.
Una subida hacia estas ha sido construida por la parte exterior, rodeando todas las torres; y cuando uno llega aproximadamente a la mitad de la subida, halla un lugar de parada y asientos para descansar, en los cuales quienes suben se sientan y descansan. Y en la cima de la última torre hay una gran cámara, y en la cámara hay tendido un gran lecho, bien dispuesto, y junto a él se halla una mesa de oro; y no hay allí ninguna imagen erigida, ni pasa la noche allí ningún ser humano, excepto una sola mujer de los naturales del lugar, la que el dios elija de entre todas las mujeres, según dicen los caldeos, que son los sacerdotes de este dios.
- Estos mismos hombres dicen también —pero no les creo— que el dios en persona acude a menudo al santuario y descansa sobre