mientras que los hombres no lo son; pues, habiéndose vuelto fuertes y tercos, apelan de la costumbre a la razón, y de la razón a la costumbre, según les conviene; apartándose de la costumbre cuando su interés lo requiere, y oponiéndose a la razón tan a menudo como la razón está en contra suya:
¿Cuál es la causa de que la doctrina del bien y del mal sea perpetuas veces disputada, tanto con la pluma como con la espada, mientras que la doctrina de las líneas y las figuras no lo es; debido a que en tal materia los hombres no se interesan por lo que sea la verdad, por ser algo que no cruza la ambición, el provecho o la concupiscencia de nadie?
Pues no dudo de que, si hubiera sido algo contrario al derecho de dominio de cualquier hombre, o al interés de los hombres que tienen dominio, que Los Tres Ángulos De Un Triángulo Fueran Iguales A Dos Ángulos De Un Cuadrado, tal doctrina habría sido, si no disputada, al menos suprimida mediante la quema de todos los libros de geometría, hasta donde aquel a quien concernía hubiese podido.
Adhesión a los hombres privados, por ignorancia de las causas de la paz
La ignorancia de las causas remotas dispone a los hombres a atribuir todos los acontecimientos a las causas inmediatas e instrumentales, pues estas son todas las causas que perciben.
Y de aquí resulta que, en todas partes, los hombres que están agraviados por los pagos al Erario público descargan su ira contra los publicanos, es decir, granjeros, recaudadores y otros oficiales de la renta pública, y se adhieren a quienes critican al gobierno público; y así, cuando se han comprometido más allá de toda esperanza de justificación, arremeten también contra la Autoridad Suprema, por miedo al castigo o por la vergüenza de recibir el perdón.