presión, mediante los Nervios, y otras fibras y membranas del cuerpo, prolongada hacia el interior hasta el Cerebro y el Corazón, causa allí una resistencia, o contrapresión, o esfuerzo del corazón para liberarse: cuyo esfuerzo, por ser Hacia afuera, parece ser alguna materia exterior. Y esta Apariencia, o Fantasía, es lo que los hombres llaman sentido; y consiste, para el Ojo, en una Luz, o Color Figurado; para el Oído, en un Sonido; para la Nariz, en un Olor; para la Lengua y el Paladar, en un Sabor; y para el resto del cuerpo, en Calor, Frío, Dureza, Blandura y otras cualidades semejantes, que discernimos mediante el Tacto.
Todas aquellas cualidades llamadas Sensibles están en el objeto que las causa, sino como otros tantos movimientos diversos de la materia, mediante los cuales presiona diversamente nuestros órganos. Ni en nosotros, que somos presionados, son otra cosa sino diversos movimientos; (pues el movimiento no produce más que movimiento).
Pero su apariencia para nosotros es Fantasía, la misma despiertos que soñando. Y así como presionar, frotar o golpear el Ojo nos hace fantasear una luz, y presionar el Oído produce un estruendo, así también los cuerpos que vemos oímos producen lo mismo mediante su fuerte, aunque desapercibida acción. Pues si esos Colores y Sonidos estuvieran en los Cuerpos u Objetos que los causan, no podrían ser separados de ellos, como vemos que lo son mediante cristales, y en los Ecos por reflexión; donde sabemos que la cosa que vemos está en un lugar, y la apariencia en otro.
Y aunque a cierta distancia, el objeto real y verdadero parece investido de la fantasía que nos engendra; sin embargo, el objeto es una cosa, y la imagen o fantasía es otra.
De modo que el Sentido, en todos los casos, no es otra cosa que fantasía original, causada (como he dicho) por la presión, es decir, por el movimiento de las cosas externas sobre nuestros Ojos, Oídos y otros órganos para ello ordenados.