aprenden por la instrucción y la disciplina; y proceden todas de la invención de las Palabras y el Habla. Pues además del Sentido, y los Pensamientos, y el Curso de los pensamientos, la mente del hombre no tiene ningún otro movimiento; aunque con la ayuda del Habla y del Método, esas mismas Facultades pueden elevarse hasta tal altura que distinguen a los hombres de todas las demás Criaturas vivientes.
Todo cuanto imaginamos es Finito. Por tanto, no hay Idea ni concepción de nada a lo que llamemos Infinito. Ningún hombre puede tener en su mente una Imagen de magnitud infinita; ni concebir los fines y límites de la cosa nombrada; al no tener concepción de la cosa, sino de nuestra propia incapacidad.
Y por ello el Nombre de DIOS se usa, no para hacernos concebirle (pues él es Incomprehensible; y su grandeza y su poder son inconcebibles), sino para que podamos honrarle.
Asimismo, porque todo lo que (como dije antes) concebimos ha sido percibido primero por los sentidos, ya de una vez, ya por partes; un hombre no puede tener ningún pensamiento que represente algo que no esté sujeto a los sentidos. Ningún hombre puede, por tanto, concebir cosa alguna sin concebirla en algún lugar; y dotada de alguna magnitud determinada; y que pueda ser dividida en partes; ni [puede concebir] que algo esté todo en este lugar y todo en otro lugar al mismo tiempo; ni que dos o más cosas puedan estar en uno y el mismo lugar a la vez: pues ninguna de estas cosas ha estado jamás, ni puede estar, al alcance de los Sentidos; sino que son expresiones absurdas, aceptadas por fe (sin significación alguna) de Filósofos engañados, y de Escolásticos engañados o engañadores.