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CAPÍTULO XIX. DE LAS DIVERSAS CLASES DE REPÚBLICA POR INSTITUCIÓN, Y DE LA SUCESIÓN EN EL PODER SOBERANO

# Del Derecho de Sucesión

De todas estas Formas de Gobierno, siendo la materia mortal, de modo que no sólo los Monarcas, sino también Asambleas enteras mueren, es necesario para la conservación de la paz de los hombres que, así como se dispuso lo necesario para un Hombre Artificial, se disponga también lo necesario para una Eternidad Artificial de vida; sin la cual, los hombres gobernados por una Asamblea retornarían a la condición de Guerra en cada época, y los que son gobernados por un Solo hombre, tan pronto como su Gobernador muere. Esta Eternidad Artificial es aquello que los hombres llaman el Derecho de Sucesión.

No hay forma perfecta de Gobierno, en donde la disposición de la Sucesión no esté en el Soberano actual. Porque si está en cualquier otro hombre particular, o en una asamblea privada, está en una persona súbdita, y puede ser asumida por el Soberano a su placer; y por consiguiente el Derecho está en él mismo. Y si no está en ningún hombre particular, sino que se deja a una nueva elección; entonces la República queda disuelta; y el Derecho está en quien pueda conseguirlo; contrariamente a la intención de aquellos que instituyeron la República para su seguridad perpetua, y no temporal.

En una Democracia, la Asamblea entera no puede fallar, a menos que falle la Multitud que ha de ser gobernada. Y, por tanto, las cuestiones sobre el derecho de Sucesión no tienen cabida en absoluto en esa forma de Gobierno.

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