certeza; ni más ni menos que una cuenta está por ello bien hecha porque una gran multitud de hombres la haya
Y por tanto, así como cuando hay una controversia sobre una cuenta, las partes deben, por acuerdo mutuo, erigir en Razón recta la Razón de algún Árbitro o Juez a cuya sentencia ambas se atendrán, o su controversia tendrá que llegar a las manos o quedar indecisa, por falta de una Razón recta constituida por la Naturaleza; así ocurre también en todos los debates de cualquier clase que sean: y cuando los hombres que se creen más sabios que todos los demás reclaman y exigen la Razón recta como juez, pero no buscan otra cosa sino que las cosas se decidan por la razón de ningún otro hombre que no sea la suya propia, esto resulta tan intolerable en la sociedad humana como lo es en el juego, una vez volteado el triunfo, usar como triunfo en cada ocasión el palo del que más cartas se tengan en la mano.
Pues no hacen otra cosa los que pretenden que cada una de sus pasiones, según va tomando dominio en ellos, sea tenida por recta Razón, y eso en sus propias controversias: evidenciando su falta de recta Razón con la pretensión misma que de ella hacen.
# El uso de la razón
El uso y fin de la razón no es hallar la suma y la verdad de una o unas pocas consecuencias, remotas de las primeras definiciones y de las significaciones estipuladas de los nombres; sino comenzar por estas y avanzar de una consecuencia a otra. Pues no puede haber certeza en la última Conclusión sin una certeza de todas aquellas Afirmaciones y Negaciones sobre las cuales se fundamentó y se infirió. Así como cuando el jefe de una familia, al hacer cuentas, totaliza las sumas de todas las facturas de gastos en una sola suma, y sin prestar