CAPÍTULO XLII. DEL PODER ECLESIÁSTICO

lugar. Los sacerdotes y escribas buscando matar a nuestro Salvador en la Pascua, y Judas poseído por la resolución de traicionarle, y habiendo llegado el día de sacrificar el cordero pascual, nuestro Salvador la celebró con sus Apóstoles, lo cual dijo que no volvería a hacer hasta que viniera el Reino de Dios; y al mismo tiempo les dijo que uno de ellos le iba a traicionar: a raíz de esto, discutieron cuál de ellos habría de ser; y juntamente (viendo que la siguiente Pascua que su Maestro celebraría sería cuando fuera Rey) entraron en contienda sobre quién habría de ser entonces el mayor. Nuestro Salvador por tanto les dijo, que los Reyes de las naciones tienen Dominio sobre sus Súbditos, y son llamados con un nombre (en hebreo) que significa Benévolos; mas yo no puedo serlo así con vosotros, debéis esforzaros en serviros los unos a los otros; os ordeno un Reino, mas es tal como mi Padre me lo ha ordenado; un Reino que ahora he de comprar con mi sangre, y que no he de poseer hasta mi segunda venida; entonces comeréis y beberéis a mi Mesa, y os sentaréis en Tronos, juzgando a las doce tribus de Israel: Y dirigiéndose entonces a San Pedro, dice: Simón, Simón, Satanás busca, sugiriendo una dominación presente, debilitar vuestra fe en el futuro; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falte; tú por tanto (nota esto), una vez vuelto, y comprendiendo que mi Reino es de otro mundo, confirma esta misma fe en tus hermanos: A lo cual respondió San Pedro (como quien ya no esperaba autoridad alguna en este mundo) > “Señor, estoy dispuesto a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte.” Por lo cual es manifiesto que a San Pedro no sólo no se le dio jurisdicción alguna en este mundo, sino que se le encomendó enseñar a todos los demás Apóstoles que tampoco ellos la tendrían. Y en cuanto a la infalibilidad de la sentencia definitiva de San Pedro en materia de fe, no hay que atribuirle más a partir de este Texto, sino que