Y como tales son los testigos más idóneos de los hechos de los otros, o de un tercero, fue, y será siempre tenido por un acto muy Malo que alguien hable en contra de su Conciencia, o corromper o forzar a otro a hacerlo: > De tal modo que el alegato de Conciencia siempre ha sido atendido con mucha diligencia en todos los
Después, los hombres hicieron uso de la misma palabra metafóricamente, para el conocimiento de sus propios hechos secretos y pensamientos secretos; y por tanto se dice retóricamente que la Conciencia es mil testigos.
Y en último lugar, los hombres, vehementemente enamorados de sus propias opiniones nuevas (por muy absurdigas que sean) y obstinadamente empeñados en mantenerlas, dieron también a esas opiniones el reverenciado nombre de Conciencia, como si quisieran hacer parecer ilícito cambiarlas o hablar en contra de ellas; y así pretenden saber que son verdaderas, cuando a lo más saben que lo piensan.
Creencia Fe
Cuando el Discurso de un hombre no comienza por las Definiciones, comienza ya sea por alguna otra contemplación propia, y entonces se le llama todavía Opinión; O bien comienza por algún dicho de otro, de cuya capacidad para conocer la verdad, y de cuya honestidad en no engañar, no duda; y entonces el Discurso no trata tanto de la Cosa, como de la Persona; Y la Resolución se llama CREENCIA, y FE: Fe, En el hombre; Creencia, tanto Del hombre, como De la verdad de lo que dice. Así pues, en la Creencia hay dos opiniones; una sobre el decir del hombre; la otra sobre su virtud. Tener Fe En, o Confiar En, o Creer A Un Hombre, significan lo mismo; a saber, una opinión sobre la veracidad del hombre: Pero Creer Lo Que Se Dice, significa únicamente una opinión sobre la verdad de lo dicho.