En cuarto lugar, que aquellos que, atribuyendo (según creen) comodidad a Dios, le quitan el cuidado de la Humanidad, le quitan su Honor; pues esto elimina el amor y el temor que los hombres le tienen, los cuales son la raíz del Honor.
Quinto, en aquellas cosas que significan Grandeza y Poder; decir que Él es Finito, no es Honrarlo: Pues no es señal de la Voluntad de Honrar a Dios, atribuirle menos de lo que podemos; y Finito, es menos de lo que podemos; porque a lo Finito, le es fácil añadir más.
Por tanto, atribuirle Figura no es honra, pues toda Figura es Finita:
Ni decir que le concebimos, e imaginamos, o tenemos una Idea de él, en nuestra mente:
pues todo aquello que concebimos es Finito:
Not to attribute to him Parts, or Totality; which are the Attributes onely of things Finite:
Ni decir que está en este o en aquel Lugar: pues todo lo que está en el Lugar, es limitado y Finito:
Ni que es Movido, o Descansa: pues ambos Atributos le atribuyen Lugar:
Ni que haya más dioses que uno; porque implica que todos ellos son Finitos: pues no puede haber más que un Infinito: Ni atribuirle (a menos que sea Metafóricamente, refiriéndose no a la Pasión, sino al Efecto) Pasiones que participen del Dolor; como el Arrepentimiento, la Cólera, la Misericordia: o de la Carestía; como el Apetito, la Esperanza, el Deseo; o de cualquier facultad Pasiva: