He dicho antes (en el segundo capítulo) que el hombre superaba a todos los demás animales en esta facultad: que, cuando concebía cualquier cosa, era propenso a inquirir las consecuencias de esta y los efectos que podía producir con ella. Y ahora añado este otro grado de la misma excelencia: que puede, mediante palabras, reducir las consecuencias que halla a reglas generales, llamadas Teoremas o Aforismos; esto es, puede razonar, o calcular, no solo en número, sino en todas las demás cosas de las cuales una puede ser sumada a otra o restada de otra.
Pero este privilegio es mitigado por otro; a saber, el privilegio de la Absurdidad; al cual ninguna criatura viviente está sujeta, sino el hombre solamente. Y de los hombres, los más sujetos a él de todos son aquellos que hacen profesión de la Filosofía. Pues es verdaderamente muy cierto lo que Cicerón dice de ellos en alguna parte: que no puede