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CAPÍTULO XLI. DEL OFICIO DE NUESTRO BENDITO SALVADOR

Macho Emisario. > “Fue cortado de la tierra de los vivientes (ver. 8.), por la rebelión de mi pueblo:” Allí de nuevo él es el Macho cabrío Sacrificado. Y de nuevo (ver. 11.) “él llevará las iniquidades de ellos:” Él es el Macho Emisario. Así el Cordero de Dios es equivalente a ambos machos cabríos; sacrificado, en que murió; y escapando, en su Resurrección; siendo resucitado oportunamente por su Padre, y apartado de la morada de los hombres

# El Reino de Cristo No Es de Este Mundo

Por cuanto, por tanto, aquel que Redime no tiene título sobre la cosa redimida antes de la redención y del rescate pagado; y este rescate fue la muerte del Redentor; es manifiesto que nuestro Salvador (como hombre) no era Rey de aquellos a quienes redimió antes de sufrir la muerte; es decir, durante el tiempo en que conversó corporalmente en la Tierra. Digo que no era entonces Rey en presente, en virtud del pacto que los fieles hacen con él en el bautismo; sin embargo, por la renovación de su pacto con Dios en el bautismo, estaban obligados a obedecerle como Rey (bajo su Padre) cuandoquiera que le placiera asumir el reino. De acuerdo con lo cual, nuestro Salvador mismo dice expresamente (Juan 18.36): “Mi reino no es de este mundo”. Ahora bien, puesto que la Escritura menciona solo dos mundos; este que es ahora y permanecerá hasta el día del Juicio (el cual por ello es llamado también el Día Postrero); y aquel que será un cielo nuevo y una tierra nueva; el reino de Cristo no ha de comenzar hasta la resurrección general. Y eso es lo que nuestro Salvador dice (Mat. 16.27): “El Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, con sus ángeles; y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras”. Recompensar a cada hombre conforme a sus obras es ejercer el cargo de Rey; y esto no ha de ser hasta que él venga en la gloria de su Padre con sus ángeles. Cuando nuestro Salvador dice (Mat. 23.2): “En la cátedra de

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