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CAPÍTULO VI. DE LOS PRINCIPIOS INTERIORES DE LOS MOVIMIENTOS VOLUNTARIOS, COMÚNMENTE LLAMADOS PASIONES, Y DE LOS DISCURSOS MEDIANTE LOS CUALES

Crueldad— El desprecio, o la poca conciencia de la calamidad ajena, es lo que los hombres llaman CRUELDAD; procedente de la seguridad de la propia fortuna. Pues que un hombre pueda complacerse en los grandes males de otros, sin otro fin propio, no lo creo posible.

Envidia de la Emulación— El dolor por el éxito de un competidor en riqueza, honor u otro bien, si va unido al esfuerzo por potenciar nuestras propias habilidades para igualarlo o superarlo, se llama EMULACIÓN; pero si va unido al esfuerzo por suplantar u obstaculizar a un competidor, ENVIDIA.

Deliberación— Cuando en la mente del hombre, los Apetitos y las Aversiones, las Esperanzas y los Temores, concernientes a una y la misma cosa, surgen alternadamente; y diversas consecuencias buenas y malas de hacer, o de omitir la cosa propuesta, vienen sucesivamente a nuestros pensamientos; de modo que a veces tenemos Apetito hacia ella, a veces Aversión a ella; a veces Esperanza de poder hacerla; a veces Desesperación, o Temor de intentarla; la suma total de los Deseos, Aversiones, Esperanzas y Temores, continuada hasta que la cosa sea hecha o considerada imposible, es lo que llamamos DELIBERACIÓN.

Por tanto, de las cosas pasadas no hay Deliberación, porque es manifiestamente imposible que sean cambiadas; ni tampoco de las cosas que se sabe que son imposibles, o se cree que lo son, porque los hombres saben, o piensan, que tal Deliberación es vana.

Pero de las cosas imposibles que pensamos que son posibles, podemos Deliberar, sin saber que es en vano. Y se llama DELIBERACIÓN porque es poner fin a la Libertad que teníamos de hacer, o de omitir, según nuestro propio Apetito o Aversión.

Esta alterna sucesión de Apetitos, Aversiones, Esperanzas y Temores no es menor en otras criaturas vivientes que en el Hombre; y por tanto las Bestias también Deliberan.

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