adorarlos como antes lo habían hecho religiosamente como a demonios) los conservaran aún en sus casas, bajo el pretexto de hacerlo en honor de Cristo, de la Virgen María, de los Apóstoles y de otros pastores de la Iglesia primitiva; siendo fácil, con solo darles nuevos nombres, convertir en una imagen de la Virgen María y de su Hijo nuestro Salvador la que antes quizá se llamaba imagen de Venus y Cupido; y así de un Júpiter hacer un Bernabé, y de un Mercurio un Pablo, y cosas semejantes. Y así como la ambición mundana, infiltrándose gradualmente en los pastores, los llevó a esforzarse por complacer a los cristianos recién convertidos, y también a tomar gusto por este tipo de honor que ellos mismos podían esperar tras su fallecimiento, al igual que los que ya lo habían obtenido; así la adoración de las imágenes de Cristo y de sus Apóstoles se volvió cada vez más idólatra; a excepción de que, algún tiempo después de Constantino, diversos emperadores, obispos y concilios generales observaron y se opusieron a su ilegalidad; pero demasiado tarde, o con demasiada debilidad.
# Canonización de los santos
La Canonización de los Santos es otra Reliquia del Gentilismo: no es ni un malentendido de la Escritura, ni una nueva invención de la Iglesia Romana, sino una costumbre tan antigua como la propia República de Roma. El primero que jamás fue canonizado en Roma fue Rómulo, y ello a instancias del relato de Julio Próculo, quien juró ante el Senado que había hablado con él después de su muerte, y que este le había asegurado que habitaba en el Cielo, donde era llamado Quirino, y que sería propicio para el Estado de su nueva ciudad; y a raíz de ello el Senado dio Testimonio Público de su Santidad. Julio César, y otros Emperadores después de él, tuvieron un Testimonio semejante; es decir, fueron Canonizados como Santos; tal como hoy se define, y es lo mismo que la Apoteosis de los Paganos.