Capítulo II.

están calificados por el conocimiento de ambos, o, si difieren, el de la mayoría entre ellos, debe ser admitido como definitivo. Y hay que tener menos vacilación en aceptar este juicio respecto a la cualidad de los placeres, ya que no hay otro tribunal al que apelar ni siquiera sobre la cuestión de la cantidad. ¿Qué medios existen para determinar cuál es el más agudo de dos dolores, o la más intensa de dos sensaciones placenteras, excepto el sufragio general de aquellos que están familiarizados con ambas? Ni los dolores ni los placeres son homogéneos, y el dolor es siempre heterogéneo con respecto al placer. ¿Qué hay para decidir si un placer particular vale la pena de ser adquirido al costo de un dolor particular, excepto los sentimientos y el juicio de los experimentados? Cuando, por lo tanto, esos sentimientos y juicio declaran que los placeres derivados de las facultades superiores son preferibles en cuanto a su tipo, aparte de la cuestión de la intensidad, a aquellos de los que la naturaleza animal, disociada de las facultades superiores, es