De nuevo, la Utilidad es estigmatizada a menudo sumariamente como una doctrina inmoral al darle el nombre de Conveniencia (Expediency), y aprovechando el uso popular de dicho término para contrastarlo con el Principio. Pero lo Conveniente, en el sentido en que se opone a lo Correcto (Right), significa por lo general aquello que es conveniente para el interés particular del propio agente: como cuando un ministro sacrifica el interés de su país para mantenerse en el cargo.
Cuando significa algo mejor que esto, significa aquello que es conveniente para algún objeto inmediato, algún propósito temporal, pero que viola una regla cuya observancia es conveniente en un grado mucho mayor. Lo Conveniente, en este sentido, en vez de ser lo mismo que lo útil, es una rama de lo perjudicial.
Por lo tanto, a menudo sería conveniente, con el propósito de superar algún apuro momentáneo, o de alcanzar algún objeto inmediatamente útil para nosotros o para otros, decir una mentira.
Pero en la medida en que el cultivo en nosotros de un sentimiento sensible en el tema de la veracidad es una de las cosas más útiles, y el debilitamiento de ese sentimiento una de las más dañinas, a las que nuestra conducta puede contribuir; y en la medida en que cualquier desviación de la verdad, incluso involuntaria, contribuye en esa misma medida a debilitar la confiabilidad de la afirmación humana, la cual no solo es el principal apoyo de todo el bienestar social actual, sino cuya insuficiencia hace más que cualquier otra cosa que pueda nombrarse para retrasar la civilización, la virtud, todo aquello de lo que depende la felicidad humana a mayor escala; sentimos que la violación, por una ventaja presente, de una regla de tan trascendente conveniencia, no es conveniente, y que aquel que, en aras de una conveniencia propia o de algún otro individuo, hace lo que depende de él para privar a la humanidad del bien, e infligirle el mal, implicados en la mayor o menor confianza que pueden depositar en la palabra de los demás, actúa como uno de sus peores enemigos.