Hay casos, asimismo, en los que significa estar influido únicamente por la consideración del interés público; como al hacer una selección entre candidatos para un empleo gubernamental.
La imparcialidad, en suma, como obligación de la justicia, puede decirse que significa estar exclusivamente influido por las consideraciones que se supone deben influir en el caso particular que se tiene entre manos; y resistir la solicitación de cualquier motivo que impulse a una conducta diferente de la que dictarían esas consideraciones.
Casi emparentada con la idea de la imparcialidad está la de igualdad, que a menudo entra como parte componente tanto en la concepción de la justicia como en su práctica y, a los ojos de muchas personas, constituye su esencia.
Pero en esto, todavía más que en cualquier otro caso, la noción de justicia varía en las diferentes personas, y siempre se ajusta en sus variaciones a su noción de utilidad. Cada persona sostiene que la igualdad es el dictado de la justicia, excepto cuando piensa que la conveniencia requiere desigualdad.
La justicia de dar igual protección a los derechos de todos es sostenida por quienes apoyan la desigualdad más indignante en los derechos mismos.
Aun en los países esclavistas se admite teóricamente que los derechos del esclavo, tales como son, deben ser tan sagrados como los del amo; y que un tribunal que no los haga cumplir con igual rigor carece de justicia; mientras que, al mismo tiempo, las instituciones que no le dejan al esclavo casi ningún derecho que hacer valer no se consideran injustas, porque no se consideran inoportunas.
Los que piensan que la utilidad requiere distinciones de rango, no consideran injusto que las riquezas y los privilegios sociales se distribuyan