De esto se sigue asimismo que los medios para eliminar las incongruencias que han salido a la luz deben hallarse también, en un estado más o menos desarrollado, dentro de los propios modos de producción modificados.
Estos medios no han de ser inventados mediante la deducción a partir de principios fundamentales, sino que deben ser descubiertos en los hechos obstinados del sistema de producción existente.
¿Cuál es, pues, la posición del socialismo moderno a este respecto?
La estructura actual de la sociedad —esto se admite hoy con bastante generalidad— es creación de la clase dominante actual, la burguesía. El modo de producción propio de la burguesía, conocido desde Marx como el modo de producción capitalista, era incompatible con el sistema feudal, con los privilegios que este confería a los individuos, a rancias jerarquías sociales y corporaciones locales, así como con los lazos hereditarios de subordinación que constituían el armazón de su organización social.
La burguesía hizo añicos el sistema feudal y edificó sobre sus ruinas el orden social capitalista, el reino de la libre competencia, de la libertad personal, de la igualdad ante la ley de todos los propietarios de mercancías y de todas las demás bendiciones capitalistas. A partir de entonces, el modo de producción capitalista pudo desarrollarse en libertad.
Desde que el vapor, la maquinaria y la producción de máquinas por medio de maquinaria transformaron la antigua manufactura en la industria moderna, las fuerzas productivas desarrolladas bajo la dirección de la burguesía lo hicieron con una rapidez y en un grado hasta entonces desconocidos. Pero así como la antigua manufactura, en su tiempo, y la artesanía, desarrollada bajo su influencia, habían entrado en colisión con las trabas