es sustituido por la administración de las cosas y por la dirección de los procesos de producción. El Estado no es «abolido». Se extingue. Ello da la medida del valor de la frase «Estado libre», tanto en lo que atañe a su uso justificado a veces por los agitadores, como en lo que toca a su insuficiencia científica última; y también de las exigencias de los llamados anarquistas de la abolición del Estado de la noche a la mañana.
Desde la aparición histórica del modo de producción capitalista, la apropiación por la sociedad de todos los medios de producción ha sido soñada a menudo, de manera más o menos vaga, tanto por individuos como por sectas, como el ideal del porvenir.
Pero solo pudo volverse posible, pudo convertirse en una necesidad histórica, cuando las condiciones reales para su realización estuvieron dadas.
Como cualquier otro progreso social, se hace practicable, no porque los hombres comprendan que la existencia de las clases está en contradicción con la justicia, la igualdad, etc., no por el mero deseo de abolir estas clases, sino en virtud de ciertas condiciones económicas nuevas.
La separación de la sociedad en una clase explotadora y otra explotada, una clase dominante y otra oprimida, fue la consecuencia necesaria del desarrollo deficiente y restringido de la producción en tiempos pasados. > Mientras el trabajo social total solo rinde un producto que apenas supera lo estrictamente necesario para la existencia de todos; mientras, por consiguiente, el trabajo absorbe todo o casi todo el tiempo de la gran mayoría de los miembros de la sociedad, necesariamente esta sociedad se divide en