Las ventajas debidas a condiciones naturales o artificiales de producción deciden ahora la existencia o no existencia de capitalistas individuales, así como de industrias y países enteros. El que cae es arrojado a un lado sin piedad. Es la lucha darwiniana por la existencia individual, transferida de la naturaleza a la sociedad con una violencia intensificada. Las condiciones de existencia propias del animal se presentan como la última etapa del desarrollo humano. La contradicción entre la producción socializada y la apropiación capitalista se manifiesta ahora como un antagonismo entre la organización de la producción en el taller individual y la anarquía de la producción en la sociedad en general.
El modo de producción capitalista se mueve en estas dos formas del antagonismo immanente a él desde su mismo origen. Jamás es capaz de salir de ese «círculo vicioso» que Fourier ya había descubierto.
Lo que Fourier en verdad no pudo ver en su tiempo es que este círculo se va estrechando gradualmente; que el movimiento se convierte cada vez más en una espiral y debe llegar a su fin, como el movimiento de los planetas, al chocar con el centro.
Es la fuerza impulsora de la anarquía en la producción de la sociedad en su conjunto la que convierte cada vez más completa y absolutamente a la gran mayoría de los hombres en proletarios; y son de nuevo las masas del proletariado las que pondrán fin por fin a la anarquía en la producción.
Es la fuerza impulsora de la anarquía en la producción social la que convierte la perfectibilidad ilimitada de la maquinaria bajo la gran industria moderna en una ley imperativa por la cual cada capitalista industrial individual debe perfeccionar su maquinaria cada vez más, bajo pena de ruina.
Pero el perfeccionamiento de la maquinaria está haciendo superflua la labor humana. Si la introducción y el aumento de la maquinaria significan el desplazamiento de millones de obreros manuales por unos