simbolismo pudo elevarse a un ejercicio artístico que parecía ligado a un talento especial2.
De tal pretensión se mantiene completamente alejada la otra de las populares métodos de la interpretación de los sueños. Se la podría denominar el «método descifrador», puesto que trata el sueño como una especie de escritura secreta en la que cada signo es traducido, según una clave fija, a otro signo de significado conocido.
He soñado, por ejemplo, con una carta, pero también con un entierro o algo por el estilo; ahora consulto un «libro de los sueños» y encuentro que «carta» debe traducirse por «disgusto», «entierro» por «compromiso matrimonial». Queda entonces a mi arbitrio establecer, a partir de las palabras clave que he descifrado, un contexto que a su vez acepto como futuro.
Una interesante modificación de este procedimiento de cifrado, mediante la cual se corrige en cierta medida su carácter de transmisión puramente mecánica, se muestra en la obra sobre la interpretación de los sueños de Artemidoro de Daldis3.
Aquí no solo se tiene en cuenta el contenido del sueño, sino también la persona y las circunstancias vitales del soñador, de modo que un mismo elemento onírico tiene un significado diferente para el rico, el casado o el orador que para el pobre, el soltero y, por ejemplo, el comerciante.
Lo esencial de este procedimiento es ahora que la labor interpretativa no se dirige al conjunto del sueño, sino a cada fragmento del contenido onírico por separado, como si el sueño fuera un conglomerado en el que cada trozo de roca exige una determinación especial. Son ciertamente los sueños incoherentes y confusos los que han dado el impulso para la creación del método de desciframiento4.
Para el tratamiento científico del tema, la inutilidad de ambos métodos populares de interpretación de los sueños no puede ofrecer la menor