permitido contar sucesos ocurridos entre dos mandarines en el Imperio del Medio, mientras tiene en mente a los funcionarios de la patria. Cuanto más estricta actúa la censura, más drástico resulta el disfraz y más ingeniosos a menudo los recursos que, sin embargo, encaminan al lector hacia la pista del verdadero significado.
La concordancia que llega hasta los más mínimos detalles entre los fenómenos de la censura y los de la deformación onírica nos otorga el derecho de presuponer condiciones similares para ambos.
Tendríamos que admitir, por lo tanto, como autores de la formación onírica, a dos poderes (corrientes, sistemas) psíquicos en el individuo, de los cuales uno constituye el deseo expresado por el sueño, mientras que el otro ejerce una censura sobre este deseo onírico y, mediante dicha censura, fuerza una deformación de su expresión. La única cuestión es en qué consiste la potestad de esta segunda instancia en virtud de la cual se le permite ejercer su censura.