En las páginas siguientes aportaré la prueba de que existe una técnica psicológica que permite interpretar los sueños y de que, aplicando este procedimiento, todo sueño se revela como una formación anímica con sentido, que ha de encuadrarse en un lugar determinable de la actividad anímica de la vigilia.
Intentaré asimismo esclarecer los procesos de los que proceden la rareza y la ininteligibilidad del sueño, y extraer de ellos una conclusión acerca de la naturaleza de las fuerzas anímicas de cuyo concierto o disenso surge el sueño.
Al llegar aquí, mi exposición se interrumpirá, pues habrá alcanzado el punto en que el problema del soñar desemboca en problemas más abarcadores, cuya solución debe acometerse con otro material.
Una revisión de los logros de autores anteriores, así como del estado actual de los problemas de los sueños en la ciencia, la antepongo porque en el curso del tratado no tendré ocasión frecuente de volver sobre ello.
El conocimiento científico del sueño, en efecto, a pesar de los esfuerzos de más de milenios, ha avanzado muy poco. Esto es admitido tan universalmente por los autores que parece superfluo citar voces individuales.
En los escritos, cuya lista adjunto al final de mi obra, se encuentran muchas observaciones estimulantes y abundante material interesante sobre nuestro tema, pero nada o poco que toque la esencia del sueño o resuelva definitivamente uno de sus enigmas. Menos aún ha pasado, por supuesto, al conocimiento de los legos cultos.