Anspielung auf die vor kurzem verlassene Geliebte.
En el contenido del sueño aparece también el hermano (mayor) del paciente, concretamente este se encuentra arriba, y él mismo abajo. Esto es de nuevo una inversión de la relación real, pues el hermano, según sé, ha perdido su posición social, mientras que mi paciente la ha conservado.
Al reproducir el contenido del sueño, elsoñante evitó decir que el hermano estaba arriba y él mismo «parterre» [en la planta baja]. Habría sido una expresión demasiado clara, ya que entre nosotros se dice de una persona que está «parterre» cuando ha perdido su fortuna y su posición, es decir, en un sentido figurado similar al que se usa con «venir a menos» (heruntergekommen).
Tiene que haber una razón para que en este punto del sueño algo se represente invertido. La inversión debe valer también para otra relación entre los pensamientos del sueño y el contenido del sueño. Con esto se apunta a cómo debe llevarse a cabo dicha inversión.
Evidentemente al final del sueño, donde las cosas con respecto al ascenso ocurren de manera inversa que en la «Safo». Resulta entonces fácil deducir a qué inversión se alude: en la «Safo», el hombre lleva a la mujer con la que mantiene relaciones sexuales; en los pensamientos del sueño se trata, por tanto, a la inversa, de una mujer que lleva al hombre, y dado que este caso solo puede darse en la infancia, se refiere de nuevo a la nodriza, que carga pesadamente con el lactante. El final del sueño acierta, pues, al representar a la «Safo» y a la nodriza en una misma alusión.
Así como el poeta eligió el nombre de «Safo» no sin relación con una costumbre lésbica, las piezas