(197) En la novela corta «Faira», que lamentablemente no he podido consultar, Jensen parece haber hablado sobre el origen de los sueños. («Sonnenwende», Berlín 1882).

(198) Véase también el relato de Beda sobre el poeta Caedmon (Beda historia eccl. ed. Holder lib. IV, cap. 24).

(199) Kant nennt in der »Anthropologie« den Traum eine unwillkürliche Dichtkunst.

(200) Vgl. Hebbels Verse: »Den bängsten Traum begleitet Ein heimliches Gefühl, Daß alles nichts bedeutet Und wär’ es noch so schwül.«

(201) Vlg. dazu Rank und Sachs: Die Bedeutung der Psychoanalyse für die Geisteswissenschaften, Kap. V.

(202) A partir de una declaración de Mozart sobre el modo de su producción, Du Prel ve »el secreto de la concepción musical en la condensación de las representaciones auditivas« (Phil. d. Mystik, p. 89). Recientemente, Hans Thoma ha intentado comprender también la creación del pintor a partir de un »ver interior« emparentado con el estado de sueño: »... Aquí se produce aquello que en la creación artística se denomina lo inconsciente, que es el fundamento del gran encanto que ejerce la inexplicabilidad de las altas obras de arte. Tampoco el creador tiene una explicación, porque algo ha sucedido con él que ha guiado su creación desde un obrar misterioso de la naturaleza, de modo que, a pesar de toda agudeza conceptual en lo referente a su material y oficio, pudo crear como en un estado de sueño«.