Es evidente que una forma bella de nuestro mundo, al atravesar un plano, no mostraría nada de su belleza al habitante del plano, a quien le faltaría la capacidad de percibirla en su totalidad; pues el sentido de la belleza es en gran medida una cuestión de coordinación. Damos los nombres de mal, azar, destino, fealdad, a aquellos aspectos de la vida y del mundo que no logramos percibir en sus verdaderas relaciones, respecto de los cuales nuestra capacidad de correlación se desmorona. Sin embargo, a menudo descubrimos que, a la luz de un conocimiento más pleno o de una experiencia posterior, la fortuna que parecía mala era en realidad buena fortuna en gestación, que el acto o el encuentro casual era demasiado trascendental en sus consecuencias como para ser considerado otra cosa que no fuera decretado.
El elemento del ego desempeña un papel importante en nuestra idea del bien y del mal, de la fealdad y de la belleza. > "Todas las cosas son tal como a todos se nos aparecen". El deseo por una mujer la hará hermosa, y el miedo ejercerá una inhibición absoluta sobre el sentido estético. A medida que nos alejamos en el tiempo de los acontecimientos, estos se emancipan cada vez más de la tiranía de nuestros prejuicios y predilecciones personales, y somos capaces de percibirlos con mayor claridad, más tal como se presentan desde el punto de vista de un tiempo superior y un espacio superior. «Cosas viejas, tristes, lejanas, y batallas de antaño» pierden su agudeza de dolor y adquieren la agudeza de la belleza. El recuerdo del sufrimiento padecido es a menudo lo último de lo que querríamos prescindir, mientras que estamos muy dispuestos a olvidar la felicidad rutinaria. Dado que comprendemos plenamente solo en retrospectiva, bien puede ser que el presente exista principalmente en aras del futuro. ¡Dejad entonces que los días lleguen con el rostro velado, aceptad sus dones, cuyo valor somos tan poco capaces de