Imaginemos ahora que el sólido, que es su mundo, se ve sometido a la influencia del calor. Cuando la temperatura alcanzara un cierto punto, el sólido se transformaría en líquido. Para el corpúsculo, todas las viejas barreras parecerían derrumbarse; el espacio sería distinto, el tiempo sería distinto y su mundo sería un lugar diferente. De nuevo, ante otro aumento de temperatura, cuando el líquido se convirtiera en gas, el corpúsculo experimentaría una emancipación mayor: poseería una libertad aún mayor, con todos los hechos de su universo por aprender de nuevo.
Cada una de estas sucesivas crisis constituiría para ella una iniciación, y puesto que el calor ha actuado sobre ella desde el interior, provocando una expansión de su vehículo vital, le parecería a ella misma haber alcanzado estas nuevas libertades a través del autodesarrollo.
El paralelo es ahora evidente para el lector: el corpúsculo es el yogui, inclinado hacia la liberación; el calor que lo calienta es el Amor Divino, centrado en su corazón; sus iniciaciones son las sucesivas emancipaciones en espacios cada vez más elevados, hasta que alcanza el Nirvana, hereda el reino preparado para él desde la fundación del mundo.
Así como el calor latente reside en el corpúsculo, también la Liberación está oculta en el corazón: liberación del tiempo y del espacio. La percepción de esto impulsó la exultante apóstrofe de Buda: «Buscando al hacedor de este tabernáculo, he recorrido el curso de muchos nacimientos sin hallarlo; y penoso es nacer una y otra vez. Mas ahora, hacedor del tabernáculo, has sido visto; no volverás a construir este tabernáculo. Todas tus vigas están rotas, tu viga maestra está partida; la mente, acercándose a lo Eterno, ha alcanzado la extinción de todos los deseos».
Sobre el misterio del Nirvana, la Hipótesis del Espacio Superior arroja no poca luz.