vasta masa de agua con la que dicha columna, a través del mecanismo de la prensa, está conectada. Esto se debe a que ambas columnas, la pequeña y la grande, encierran un solo cuerpo de fluido. El logro de estados superiores de conciencia es potencial en cada uno, debido a que la conciencia de un ser mayor fluye a través de cada individuo.
# INTUICIÓN Y RAZÓN
Existe la más absoluta unanimidad en el testimonio de los místicos de que el mundo exterior y el mundo interior no son sino diferentes aspectos de la misma realidad: «El ojo con el que veo a Dios es el mismo ojo con el que Él me ve».
No se cansan nunca de hablar de la solidaridad y la continuidad invisible de la vida, de la inclusión no solo de lo minúsculo en lo vasto, sino de lo vasto en lo minúsculo. Podemos aceptar esta forma de percepción como característica de la conciencia en su estado libre.
Su instrumento es la intuición, que adivina relaciones entre cosas diversas mediante una percepción de la unidad. El instrumento de la conciencia puramente mundana, en cambio, es la razón, que disocia y diseca los fenómenos, adivinando la unidad a través de la correlación.
Ahora bien, si los fenómenos físicos, en toda su multiplicidad, son proyecciones de menor dimensión, sobre un espacio de menor dimensión, de una unidad superior, entonces se ve que la razón y la intuición son dos modos de una sola inteligencia, ocupada en aprehender la vida desde abajo (por medio de la razón) a través de su diversidad, y desde arriba (por medio de la intuición) a través de su unidad.
Aquellos que reconocen en la intuición un órgano válido de conocimiento están dispuestos a encumbrarla por encima de la razón,