# PERIODICIDAD
Reconocemos y aceptamos este retorno cíclico del tiempo en manifestaciones tan familiares de este como las que la Naturaleza ofrece en la periodicidad.
Lo reconocemos también en nuestra vida mental y emocional, cuando los periodos pueden coordinarse con fenómenos físicos conocidos, como en el caso de la morriña andariega (wanderlust) que llega con la suave melancolía del otoño, los estados de ánimo que acompañan al día menguante y a la noche invernal.
Solo cuando estas recurrencias no se someten a nuestros endebles poderes de análisis y medición es cuando nos mostramos incrédulos ante un aspecto mayor de la ley del retorno temporal.
El sueño, por ejemplo, no es menos misterioso que la muerte, que también puede ser solo «un sueño y un olvido». La razón de que el sueño no logre aterrarnos como lo hace la muerte es que la experiencia nos ha enseñado que la memoria franquea el abismo.
¿Por qué se ha de temer a la muerte más que a la hora de dormir? Porque tememos que vamos a olvidar. ¿Pero acaso olvidamos realmente?
Como lo expresa tan concisamente Pierre Janet: «Todo lo que ha entrado en la mente puede salir de la mente», y en un capítulo posterior se demostrará que este aforismo tiene una extensión en una dirección de la cual su autor no parece haber tenido conciencia.
La memoria enlaza noche con noche e invierno con invierno, pero no se reconoce que cosas tales como «la noche del espíritu» y «el invierno de nuestro descontento» tengan causa ni consecuencia. Ahora bien, aunque los manantiales de estos estados de conciencia permanezcan oscuros, no hay nada irrazonable en creer que son