rumbo de su argumento es claro; como la sombra es a un objeto sólido, así es el objeto mismo a su idea arquetípica. De este modo es como presenta este pensamiento:
"Imagina a unos hombres que viven en una morada subterránea en forma de caverna, cuya entrada, abierta a la luz, se extiende a lo largo de toda la cueva, y en la que están confinados desde su infancia, con las piernas y el cuello encadenados de modo que se ven obligados a permanecer sentados y a mirar únicamente hacia adelante, ya que las cadenas les impiden volverse la cabeza; e imagina también que a cierta distancia, más arriba y detrás de ellos, arde un fuego brillante, y que entre el fuego y los prisioneros hay un camino elevado, a lo largo del cual se ha construido un muro bajo, semejante a los biombos que los titiriteros levantan frente al público para mostrar sus maravillas por encima de ellos".
—Lo tengo —respondió.
—Imagínate también que hay otras personas que pasan por detrás de este muro, llevando toda clase de vasijas y estatuas de hombres y de otros animales, hechas de piedra, de madera y de toda clase de materiales, y de entre los que pasan, unos van hablando y otros van en silencio, como es natural.
«Describes una escena extraña, y prisioneros extraños».
—Se nos parecen —respondí—; porque dime, en primer lugar, ¿crees que los que están así confinados habrían podido ver algo de sí mismos o de los demás, aparte de las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna situada frente a ellos?
"De ningún modo, si se supone que han estado obligados toda su vida a mantener la cabeza inmóvil".
¿Y su conocimiento de las cosas que pasan por detrás no es igualmente limitado?