perfecto y más complejo, se diferencia», no es decir absolutamente nada. Todo esto son palabras sin sentido, pues en lo infinito no hay ni complejo ni simple, ni adelante ni atrás, ni mejor ni peor.
Por encima de todo, mi pregunta personal: «¿Qué soy yo con mis deseos?», seguía sin respuesta alguna. Y comprendí que esas ciencias son muy interesantes y atractivas, pero que son exactas y claras en proporción inversa a su aplicabilidad al problema de la vida: cuanto menor es su aplicabilidad al problema de la vida, más exactas y claras son; mientras que cuanto más intentan responder al problema de la vida, más oscuras y poco atractivas se vuelven.
Si uno recurre a la división de las ciencias que intentan responder a las cuestiones de la vida —a la fisiología, la psicología, la biología, la sociología—, se encuentra con una pobreza de pensamiento espantosa, la más absoluta oscuridad, una pretensión del todo injustificable de resolver cuestiones irrelevantes y una continua contradicción de cada autoridad con las demás y aun consigo misma.
Si uno se vuelve hacia las ramas de la ciencia que no se ocupan de la solución de las cuestiones de la vida, sino que responden a sus propias cuestiones científicas especiales, uno queda embelesado por el poder de la mente humana, pero sabe de antemano que esas ciencias no dan ninguna respuesta a las cuestiones de la vida.
Esas ciencias simplemente ignoran las cuestiones de la vida. Dicen:
“A la pregunta de qué eres y por qué vives no tenemos respuesta, y no nos ocupamos de eso; pero si quieres conocer las leyes de la luz, de las combinaciones químicas, las leyes del desarrollo de los organismos, si quieres conocer las leyes de los cuerpos y su forma, y la relación de los números y las cantidades, si quieres conocer las leyes de tu mente, a todo eso tenemos respuestas claras, exactas e indiscutibles”.