«¿Qué significa muerto?», preguntó el príncipe. Le explicaron que volverse muerto significa volverse como aquel hombre. El príncipe se acercó al cadáver, le quitó la cubierta y lo miró. «¿Qué le pasará ahora?», preguntó el príncipe. Le dijeron que el cadáver sería enterrado en la tierra. «¿Por qué?» «Porque con toda seguridad no volverá a la vida, y solo producirá hedor y gusanos». «¿Y ese es el destino de todos los hombres? ¿Me pasará lo mismo a mí? ¿Me enterrarán, y causaré hedor y seré comido por los gusanos?». «Sí». «¡A casa! ¡No saldré a pasear por placer, y nunca volveré a salir así!».
Y Sakya Muni no pudo hallar ningún consuelo en la vida, y decidió que la vida es el mayor de los males; y dedicó todas las fuerzas de su alma a librarse de ella, y a librar a los otros; y a hacer esto de tal modo que, aun después de la muerte, la vida no vuelva a renovarse nunca más, sino que sea destruida por completo en sus mismas raíces.
Así habla toda la sabiduría de la India.
Estas son las respuestas directas que la sabiduría humana da cuando responde a la pregunta de la vida.
«La vida del cuerpo es un mal y una mentira. Por tanto, la destrucción de la vida del cuerpo es una bendición, y debemos desearla», dice Sócrates.
“La vida es aquello que no debería ser —un mal—, y el tránsito hacia la Nada es el único bien de la vida”, dice Schopenhauer.